ksuthegrape (ksuthegrape) wrote,
ksuthegrape
ksuthegrape

Categories:

Как рождалась живопись...в Нидерландах (Эрмитаж)

Шестого марта состоялась очередная лекция в студенческом клубе при Эрмитаже "Вехи".
Лекция продолжалась про Северное Возрождение, которое зародилось в Нидерландах параллельно с Южным в Италии. Италию мы уже прошли, теперь изучаем Нидерланды. Уже несколько занятий. Мы уже изучили самое начало Возрождения и иконописи и переходим к тем, художникам, которые стали родоначальниками живописи. В Нидерландах живопись начала появляться раньше, так как там было стремление в отображение деталей, а не в идеализации образа изображаемых персонажей.
Одним из таких родоначальников стал Робер Кампен сначала известный под именем Флемальский мастер. Он стоит у истоков ранней нидерландской живописи. Самая известная его работа триптих "Благовещение Мероде", которая хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке. В Эрмитаже представлен диптих его кисти "Троица и Мадонна с младенцем", который мы и смотрели.





По предположениям искусствоведов, это диптих (алтарь) для домашнего использования. Сейчас он стоит в открытом виде, а обычно его открывали для молитвы и закрывали после использования. О том, что этот диптих использовался в обычном доме говорит то, что Мадонна изображена в доме обычного бюргера того времени (работу датируют примерно 1430 годом).
Но рассмотрим сначала "Троицу". Здесь изображен обычный сюжет - отец, сын и святой дух. Бог отец изображен в короне и на троне. Очень интересно в этой картине рассматривать символы, которые присущи христианству. Трон. На подлокотниках трона расположены фигурки.

Слева на подлокотнике изображен пеликан, слева - львица. Это не просто животные, это символы.
ПЕЛИКАН - символ Христа-искупителя, а также символ церкви. Здесь изображается кормящим своих птенцов собственной плотью. По легенде, когда наступали лютые времена и птенцов было нечем кормить, пеликан разрывал себе грудь и кормил птенцов собственной плотью. Предание о подобном поведении пеликана существовало с незапамятных времен, еще в Древней Греции. Церковь интерпретировала это на свой лад. Сейчас пеликан является логотипом Педагогического Университета имени Герцена и означает милосердие.
ЛЬВИЦА или лев, склонившиеся над львятами - символ воскресения. Как и пеликан, этот символ заимствован из широко известного в Средневековье трактата "Физиолог", где говорится, что львица рождает детенышей мертвыми и только на третий день лев оживляет их своим рыком. Средневековье видело в этом образ временной смерти Христа и Его воскресение на третий день. Точно так же трактуется образ Ионы, который три дня провел во чреве кита, а потом вышел на волю.
Под фигурками животных в нишах подлокотников трона расположены небольшие статуи женщин. Слева женщина прямая, с короной, с неким символом власти. Справа - вся изогнутая и шатающаяся, как пизанская башня. Они символизируют христианскую церковь и иудаизм, а фигурки женщин показывают, что хоть христианство и родилось из иудаизма, но оно его превзошло.
Полукруг у подножия трона доходит прямо до края картины, практически дотрагиваясь до нашего мира. Художник пытается убрать стенку между нашей реальностью и действием на картине.
"Мадонна с младенцем"
Очень необычно место нахождения Мадонны - обычный дом. Она и Мадонна и обычная женщина. Дом достаточно хорошо прописан и олицетворяет то время. Пол в шахматку, рукомойник, окошко. На окошке решетка, а само окно мутноватое и вид за окном из-за этого нечеткий. Мастеру очень хорошо удается работа с цветом, это вообще отличительная особенность нидерландский мастеров. Очень красивые яркие краски у платья Мадонны. Замечательно прописано самое сложное - тонкая ткань белого цвета. Это и белое полотенце, которое висит на стене, и ткань, которая подложена под ребенка. Ощущение, что она только недавно распеленала малыша, чтобы он подышал. Белая ткань подчеркивает теплое живое тело малыша. Женщина то ли греет руку у огня, чтобы погладить ребенка, то ли оберегает его от пламени.
Еще интересная особенность этой работы в том, что это закрывающийся диптих. То есть эти картинки при закрывании, накладывались друг на друга. При этом происходит следующее. Они как бы соединяются невидимыми нам связями. Полукруг у трона как будто бы специально нарисован, чтобы совпадал с контурами платья Мадонны, создавая таким образом единение образов. Продолжая прослеживать сходства, можно обнаружить, что фигурка, которая символизирует христианство, накладывается на рукомойник или чистый бидон с водой, что символизирует очищение, крещение. А фигурка, изображающая иудаизм, - на пламя огня.

Следующая картина - это портрет Христа от Дирка Боутса</b>.">Дирка Боутса. Это действительно портрет, потому что назвать данное произведение иконой язык не повернется. Картина называется "Христос в терновом венце".

Лицо очень детализировано. Вы заметили - красные, наполненные слезами, глаза. И крупные слезы капают из глаз и текут по щекам. Цвета, использованные в картине, как будто подчеркивают весь ужас и боль происходящего. Видно как шипы тернового венца врезались под кожу и из-за этих ран по лбу струится кровь. На лбу и в уголках глаз - морщинки, под глазами - мешки усталости. На иконах Христа так не изображают.

Затем мы вернулись к картине, о которой уже один раз разговаривали. Картина
[Error: Irreparable invalid markup ('<a [...] <b>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

Шестого марта состоялась очередная лекция в студенческом клубе при Эрмитаже "Вехи".
Лекция продолжалась про Северное Возрождение, которое зародилось в Нидерландах параллельно с Южным в Италии. Италию мы уже прошли, теперь изучаем Нидерланды. Уже несколько занятий. Мы уже изучили самое начало Возрождения и иконописи и переходим к тем, художникам, которые стали родоначальниками живописи. В Нидерландах живопись начала появляться раньше, так как там было стремление в отображение деталей, а не в идеализации образа изображаемых персонажей.
Одним из таких родоначальников стал <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%BDРобер" target=_blank><b>Робер Кампен</b></a> сначала известный под именем Флемальский мастер. Он стоит у истоков ранней нидерландской живописи. Самая известная его работа триптих "Благовещение Мероде", которая хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке. В Эрмитаже представлен диптих его кисти "Троица и Мадонна с младенцем", который мы и смотрели.

<img src="http://static.diary.ru/userdir/2/0/9/4/209437/52965066.jpg">
<lj-cut>
<img src="http://static.diary.ru/userdir/2/0/9/4/209437/52965084.jpg">

По предположениям искусствоведов, это диптих (алтарь) для домашнего использования. Сейчас он стоит в открытом виде, а обычно его открывали для молитвы и закрывали после использования. О том, что этот диптих использовался в обычном доме говорит то, что Мадонна изображена в доме обычного бюргера того времени (работу датируют примерно 1430 годом).
Но рассмотрим сначала <b>"Троицу"</b>. Здесь изображен обычный сюжет - отец, сын и святой дух. Бог отец изображен в короне и на троне. Очень интересно в этой картине рассматривать символы, которые присущи христианству. Трон. На подлокотниках трона расположены фигурки.
<img src="http://static.diary.ru/userdir/2/0/9/4/209437/52965702.jpg"><img src="http://static.diary.ru/userdir/2/0/9/4/209437/52965663.jpg">
Слева на подлокотнике изображен пеликан, слева - львица. Это не просто животные, это символы.
ПЕЛИКАН - символ Христа-искупителя, а также символ церкви. Здесь изображается кормящим своих птенцов собственной плотью. По легенде, когда наступали лютые времена и птенцов было нечем кормить, пеликан разрывал себе грудь и кормил птенцов собственной плотью. Предание о подобном поведении пеликана существовало с незапамятных времен, еще в Древней Греции. Церковь интерпретировала это на свой лад. Сейчас пеликан является логотипом Педагогического Университета имени Герцена и означает милосердие.
ЛЬВИЦА или лев, склонившиеся над львятами - символ воскресения. Как и пеликан, этот символ заимствован из широко известного в Средневековье трактата "Физиолог", где говорится, что львица рождает детенышей мертвыми и только на третий день лев оживляет их своим рыком. Средневековье видело в этом образ временной смерти Христа и Его воскресение на третий день. Точно так же трактуется образ Ионы, который три дня провел во чреве кита, а потом вышел на волю.
Под фигурками животных в нишах подлокотников трона расположены небольшие статуи женщин. Слева женщина прямая, с короной, с неким символом власти. Справа - вся изогнутая и шатающаяся, как пизанская башня. Они символизируют христианскую церковь и иудаизм, а фигурки женщин показывают, что хоть христианство и родилось из иудаизма, но оно его превзошло.
Полукруг у подножия трона доходит прямо до края картины, практически дотрагиваясь до нашего мира. Художник пытается убрать стенку между нашей реальностью и действием на картине.
<b>"Мадонна с младенцем"</b>
Очень необычно место нахождения Мадонны - обычный дом. Она и Мадонна и обычная женщина. Дом достаточно хорошо прописан и олицетворяет то время. Пол в шахматку, рукомойник, окошко. На окошке решетка, а само окно мутноватое и вид за окном из-за этого нечеткий. Мастеру очень хорошо удается работа с цветом, это вообще отличительная особенность нидерландский мастеров. Очень красивые яркие краски у платья Мадонны. Замечательно прописано самое сложное - тонкая ткань белого цвета. Это и белое полотенце, которое висит на стене, и ткань, которая подложена под ребенка. Ощущение, что она только недавно распеленала малыша, чтобы он подышал. Белая ткань подчеркивает теплое живое тело малыша. Женщина то ли греет руку у огня, чтобы погладить ребенка, то ли оберегает его от пламени.
Еще интересная особенность этой работы в том, что это закрывающийся <b>диптих</b>. То есть эти картинки при закрывании, накладывались друг на друга. При этом происходит следующее. Они как бы соединяются невидимыми нам связями. Полукруг у трона как будто бы специально нарисован, чтобы совпадал с контурами платья Мадонны, создавая таким образом единение образов. Продолжая прослеживать сходства, можно обнаружить, что фигурка, которая символизирует христианство, накладывается на рукомойник или чистый бидон с водой, что символизирует очищение, крещение. А фигурка, изображающая иудаизм, - на пламя огня.

Следующая картина - это портрет Христа от <a href=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%80%D0%BA_%D0%91%D0%BE%D1%83%D1%82%D1%81"<b>Дирка Боутса</b>."><b>Дирка Боутса</b>.</a> Это действительно портрет, потому что назвать данное произведение иконой язык не повернется. Картина называется <b>"Христос в терновом венце"</b>.

Лицо очень детализировано. Вы заметили - красные, наполненные слезами, глаза. И крупные слезы капают из глаз и текут по щекам. Цвета, использованные в картине, как будто подчеркивают весь ужас и боль происходящего. Видно как шипы тернового венца врезались под кожу и из-за этих ран по лбу струится кровь. На лбу и в уголках глаз - морщинки, под глазами - мешки усталости. На иконах Христа так не изображают.

Затем мы вернулись к картине, о которой уже один раз разговаривали. Картина <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%83%D1%81_%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5"<b>Маринуса Ван Роймерсвале</b></a> под названием "Сборщики податей".
<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c4340/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c4340/s320x240" width="170" height="240" border='0'/></a>
Этот автор и прославился своими картинами менял, ростовщиков и банкиров, которые в те времена олицетворяли жадность. Посмотрите на их лица, особенно на второго, выражение жадности и скупости. Они сидят, считают деньги в достаточно богатых и модных нарядах. На столе у них деньги и книга, куда они записывают, надо полагать, денежные операции, на полке - чеки и долговые записки. Картина датируется 1490 годом. Черты лица очень детальны, очень хорошо читается выражение лица. И, понятное дело, что это никакие не святые, а даже наоборот. В картину входит обычных человек, не всегда красивый, не всегда приятный, не всегда правильно, но...индивидуальный, а не идеализированный.

Светлана Борисовна рассказала нам о жутких войнах проходивших между Нидерландами и материком, который пытался их поработить и о том как это повлияло на великих художников той эпохи. Самыми яркими представителями ее являются, конечно, Босхо и Брегель, но, к сожалению, они в Эрмитаже не представлены. Зато есть работа не менее замечательного мастера <a href=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D0%BD"Яна Мандейна">Яна Мандейна</a> под названием <a href=http://community.livejournal.com/hermitage_spb/6832.html#cutid1""Пейзаж с легендой о святом Христофоре"">"Пейзаж с легендой о святом Христофоре"</a>.

<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c50e8/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c50e8/s320x240" width="320" height="231" border='0'/></a>

Все смешалось: кони, люди. Отрезанная голова, люди-нелюди, повещенные и прочие прелести - это реакция на военные события в Нидерландах. Главный герой, святой Христофор, не в центре картины, но он самый большой. По легенде, он был очень большим и сильным человеком и посвятил себя тому, что переносил людей через бурный поток. Однажды он нес малыша, и вес этого малыша оказался настолько огромен, что Святого чуть не пригнуло к земле. Это был Христос, взявший на себя грехи всех людей. Отсюда святой получил свое имя - несущий Христа, Христофор. Правда, по легенде он нес Христа на плечах, а на картине изображена сфера.
И ещё интересная история. Из жития св. Христофора, как оно изложено в Золотой Легенде, мы, как и художники того времени, знаем, что было две попытки его убить. В первый раз сорок лучников стреляли в него, но их стрелы чудесным образом отклонялись от цели, а одна даже полетела в противоположную сторону и попала в глаз гонителю Христофора царю Ликию. Вторая попытка оказалась "успешной": Христофору была отсечена голова. Вон она - наверху картины...
На картине куча всяких недочеловеков. Вот, например, плывут в лодке люди с перьям, хвостами и горбами. И точно плывут воевать.
<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c6a82/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c6a82/s320x240" width="318" height="240" border='0'/></a>
Слева от Христофора какой-то ростовщик в дереве принимает у рыцаря последнюю ценность. Военный лагерь, штурм башни. Полная сумятица и неразбериха. Очень необычная и интересная картина.

Пейзаж стал выходить на основные роли. И одно из подтверждений этому работа Иоахима Патинира под названием "Пейзаж со сценой отдыха по пути в Египет". Природу он сделал главным компонентом изображения в композициях на религиозные сюжеты, в которых, следуя традиции братьев Ван Эйк, Герарда Давида и Босха, создавал величественное панорамное пространство. Об увлечении мастера решением чисто пейзажных задач свидетельствует и тот факт, что к написанию фигур он иногда привлекал других художников, в частности Массейса.

<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c7kzc/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c7kzc/s320x240" width="320" height="170" border='0'/></a>
На картине изображено святое семейство, которое идет в Египет, и сейчас остановилось у какого-то города. Иосиф подошел к воротам и договаривается о том, как им пройти в город, а Мария сидит на лужайке и играет с Иисусом. Очень тонко прописаны деревья, поля с крестьянами, холмистые горы на горизонте. К сожалению, эта репродукция очень темная, на самом деле в картине гораздо больше света. Она очень сочная и красочная.

Следующий <b>"Кающийся Святой Иероним"</b> <a href=http://bibliotekar.ru/slovar-impr4/164.htm"Яна сандерса ван хемессена">Яна сандерса ван хемессена</a>.
<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c8by9/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c8by9/s320x240" width="193" height="240" border='0'/></a>
Мы сошлись на том, что для Святого Иеронима, который написал часть библии, персонаж через чур мускулист. Да и для своего возраста (глядя на бороду) тело у него слишком уж замечательное. А так все очень симпатично. Считается предшественником Брегеля.

Последней картиной на этот день стала <b>"Исцеление иерихонского слепца"</b> <a href=http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post100356520/"Лукаса ван лейдена">Лукаса ван лейдена</a>.
<a href="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c9d7d/"><img src="http://pics.livejournal.com/zanozanet/pic/000c9d7d/s320x240" width="320" height="238" border='0'/></a>
Эта картина весела в медицинском учреждении того времени, да и вообще у Лукаса очень много картин, изображающих врачей и процесс лечения. На данной картине изображена толпа, наблюдающая за чудом - исцелением слепца, которое делает Иисус. Главные действующие лица в центре, но не очень большие. Такие же, как и все. Справа - толпа недоверяющих, одетых в модные одежды. Они прищуриваются, не верят, сомневаются. Слева - сторонники Христа, которые смотря на это действо с восхищением. Лежачий мальчик в центре картины на переднем плане смотрит на нас и указывает нам на главных персонажей, это такой небольшой лиф в реальность картины. Все остальные персонажи поглощены происходящим на картине.

На этом посещение Эрмитажа было окончено :) На этот день :)</lj-cut>
<img src="http://static.diary.ru/userdir/2/0/9/4/209437/52967325.jpg" />
Tags: вехи, живопись, история, экскурсии, эрмитаж
Subscribe

  • Книжный челлендж на 2016 год

    Originally published at Официальный сайт Ксении Виноградовой. You can comment here or there. Если вы вчера видели мою карту желаний на 2016 год,…

  • Поддержим дядю Вову!!!

    Давайте проголосуем за лучшего блогера Самары sv_bob ! Я уже это сделала! Скоро он приедет в Питер-Москву и вы сами сможете в этом…

  • Черенок от швабры.

    Увеличивайте и читайте! :)))) СтОит того :)

promo ksuthegrape march 23, 2016 13:19 38
Buy for 50 tokens
Originally published at Официальный сайт Ксении Виноградовой. You can comment here or there. С сегодняшнего дня каждый из вас сможет в реальном времени наблюдать за тем, как происходят съемки сериала «Это Питер, детка!» Специально для вас мы снимаем влоговые видео, которые на…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments